“但愿离开半世,归来仍是少年”成网络名句,苏轼:我原话更高超

2021-12-06 00:17:02

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“我还是过去那一个青少年,沒有一丝丝更改,”这一首由内蒙古自治区呼兰浩特女歌手梦然歌唱的音乐2021年在互联网上爆红。这首歌曲的表面受众群体是年青人,可具体受众群体则是众多成年人。由于历经岁月磨练、岁月拙折的中老年人群更能了解歌曲歌词的深层次含意,与此同时也可以从这当中找回自己流逝的青春,再次确立前行的方位与总体目标。

一样慰藉内心的也有一句:“但愿离开半世,归来仍是少年。”这样的话可以解释为:“期待你在外边飘泊半世、急匆匆半世,仍然可以坚持初心与理想化,待你回归之时,或是那一个蓬勃向上、率直讨人喜欢的青少年,依然维持一颗朴实、真正、炽热的少年心。”

很多人被这一句温柔的话语所打动,却不知道它的原话原是来自于苏轼的佳作《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。对比于网络名句的直接简易,苏轼的原话更为委婉高超,那麼到底高在哪呢?

一、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

“一蓑烟雨任平生”是苏轼一生的境况、进取之心与人格特质的真实写照。苏轼是继李白杜甫后的又一位文学巨匠,他造就了宋朝文学类的顶峰。然苏轼这一生艰辛动荡不安,屡次遭到官运的艰难困苦与摧残,但他自始至终保存着豁达宽阔的胸怀及开朗透亮的人生观。

积极主动应对消沉的官场沉浮,笑对可悲与悲剧,直到身亡邻近。《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》是一首将叙述、讨论、抒发感情三种技巧极致融合的妙词,写的是苏轼与老朋友王巩久别相逢的小故事,与此同时描绘了一位百媚千娇、身怀绝技的女歌手柔奴的品牌形象,借以赞扬她的高尚品性与高尚情操。全词如下所示:

常羡世间琢玉郎,天应乞与点酥娘。制作凤清歌传齿白,风过,雪飞炎海变清爽。千万里回归年愈少,笑容,笑时犹带岭梅香。不知岭南应不太好,却道,此心安处是吾乡。

上片篇首将柔奴美若天仙、清爽秀美的容貌勾勒得酣畅淋漓,之后又主旨柔奴不但能编曲写词,还有着一口悦耳悠扬的声线。那整洁清澈的歌唱如夏日冷风,一扫炎热之气,与此同时也荡平了主子因政界消沉而滋长的苦郁低沉、颓靡萎靡之气,一瞬间越来越乐观豁达大度、宁静从容。

下片写到柔奴跟随主子王巩北归,进一步推进她的人格特质品牌形象。岭南的日常生活虽艰难险阻,却不曾在她脸部留有岁月的印痕。历经磨难后的柔奴心情愉悦,回家后也是光彩照人,容颜更胜过去。“笑容”二字写尽了柔奴先苦后甜的开心及其取得成功度过艰难险阻艰难困苦的自豪与荣誉感。

然后,苏轼又以岭梅喻人,写下了柔奴面对困难时展示出的忠贞不屈、不屈不挠的刚毅质量。最终,当苏轼以否认语调反问到柔奴“岭南怎么样”的情况下,柔奴答曰:“此心安处是吾乡。”原先,柔奴吃苦于岭南却能泰然处之、心身皆好的首要因素就是“此心安处是吾乡”。

二、琢玉郎与点酥娘

追根究底,“此心安处是吾乡”无非是一个归属感的问题。当我们置身生疏、无助的境况时,便会害怕恐惧或者心难安;但若是返回以前的了解的地方,便会获得抚慰,觉得安心。实际上,“乡”意味着着一种意境,指的是当一个人迷茫无奈、害怕忧虑时,给人一种慰藉与支持的媒介。

可以是人、事情或者自然环境,让胆怯负伤的内心寻找栖息的地方,即心的归期。针对柔奴而言,王巩就是她的心安之处,王巩的情也是让她在岭南这一烟瘴的地方可以支撑点下来的主要能量。苏轼万万想不到,自身颠沛半世,居然从一个歌姫处获得深入的感受。因而他毫不吝啬地对柔奴坚守本心、不惧艰辛的精神实质给予赞扬之情。柔奴双姓宇文,原是东都洛阳内名门望族的小妹,自小家世优渥,娇生惯养。没想到之后家境贫寒,柔奴沦落一名歌姫,但她聪明伶俐、演讲口才绝佳且温柔善良,略通医疗水平药理学,常以贫困老百姓看病。

而王巩则是风流倜傥、颇具才气的美术家,两个人认识、相逢、相识,柔奴爱上了这名一肚子才能的少爷,就算他妻妾成群,也决心追随。王巩是苏轼的挚友朋友,在苏轼出任徐州市团练时,两个人便常常来往、饮宴,私人关系甚密。

元丰二年(公年1079年),乌台诗案事故发生,苏轼险些因而送命,多位与他相处频繁的朋友遭遇贬官,在其中被贬官最明显的就是王巩。王巩的贬官的地方原是岭南南面的宾夕法尼亚。那时的王巩已是戴罪之身,而岭南乃烟瘴的地方,且前去岭南的路面悠长坎坷,不知道要遭到是多少重重困难。

王巩身旁的妻室、歌姫及仆从获知后望而生畏,悉数离开,分毫沒有与王巩共患难的念头。只有一人除外,就是宇文柔奴,在听到王巩贬官宾夕法尼亚后,自行且坚定不移地追随王巩踏入贬官之途。在获知王巩因自身而受牵涉后,苏轼心里既无可奈何又内疚。

他经常寄信件聊表自身的挂念的心,尤其是变幻无常的岭南气侯亦是令苏轼忧虑,他害怕朋友因障气、气侯与情绪的要素而溘然长逝,故在信中常会谈起养生秘诀。元丰六年(公年1083年),王巩受诏北归,并酒宴昔日朋友苏轼,苏轼因而兴高采烈。

赴约后,苏轼豁然发觉王巩的身上并无因贬谪而寂寞消沉或自暴自弃,反倒添了一丝豁达大度开朗的神色。此外,柔奴用香甜的声线为宴席献歌助性,更令苏轼惊讶这对佳人才子面对困难时的豁达大度胸怀。备受启迪的苏轼下笔写词《定风波》,将王巩比成痴情潇洒的琢玉郎,将柔奴称之为肤若凝脂的点酥娘,赞颂二人生死不渝、始终如一。

三、此心安处是吾乡

一位真实身份影响力影响力的妾室,当然说不出巾帼须眉的满腔热血,一句“此心安处是吾乡”没有一丝忧怨之意,仅仅淡定从容地将心灵深处最实际的体会慢慢道出。很显而易见,外在的艰难标准并无法危害柔奴毫厘,只需能与深爱的人同甘共苦,只需心里维持安宁平静,再大的艰辛都能从容应对。

“但愿离开半世,归来仍是少年”中的“青少年”原是一语双关,既可以表述为飘零荏苒半世,仍保青春年少容貌;也可了解为历经磨难艰辛,仍怀赤诚之心。而苏轼的《定风波》的关键并不是“千万里回归颜愈少”的青春年少美貌,反而是“此心安处是吾乡”恬淡心理状态。从某类方面上看来,苏轼原词的喻意与人生境界相较网络名句有过之而无不及。

总结

苏轼一生艰辛坎坷,但入仕之途一帆风顺,文学类上的不凡造就也是助他直上青云。然乌台诗案后,苏轼被抓坐牢,他感觉到了政界的昏暗与冷淡,可这一切暗淡并没有打压苏轼开拓创新的激情与信心,反倒令他慢慢完善、勇于担当,并再次思索人生意义,逐渐追求完美沧蓝的自身,持续保持乐观豁达的观念与坚定不移顽强的信仰。

“歌以咏志,诗以言情小说。”是古代文人雅客一生的追求完美,她们将繁杂的心态与进取之心蕴含在诗歌作品中,或对人生道路作出感叹,或对社会现象作出抨击。这种佳作世世代代广为流传,耳濡目染地危害着后世的人生价值观与价值观念。

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